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別讓“偽精致”毀掉你的生活

瀏覽次數(shù)：216 發(fā)布時間：2019-09-09 14:16:05

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來源 | 人民論壇網(wǎng)（rmltwz）

不知何時，“精致“和”儀式感”成了一些人吹捧的焦點。

隨著物質(zhì)條件的改善，民眾對精致生活的追求漸趨熱切。然而，當(dāng)下一些年輕人超越自身實際，過度追逐所謂“品質(zhì)生活”，他們的生活狀態(tài)不難描畫：

能買吸塵器就不用掃帚；吃完牛油果又要吃藜麥；100塊錢一張的面膜用起來也不心疼；口紅兩三只不夠，要集齊全套；租房得獨立廚衛(wèi)，還要帶落地窗。

追求美好的生活本沒有錯，但所謂的“美好”，可能只是表象。

而立之年的王玲來自蘇北小城，在蘇州一家外貿(mào)企業(yè)上班，月薪近6000元。為在外人面前顯得有品位，她和同事常常在公司附近的日式料理店享用六七十元一份的商務(wù)套餐，下午還要來一杯星巴克咖啡或是點一份手作蛋糕。算下來，工作日僅午餐和下午茶，就要花費100多元。“房租2500元，加上日用品、朋友聚會、禮金等，入不敷出。”王玲說，拆東墻補西墻，眼下欠款7萬多元。

“不太在意，因為刷卡，金錢流失的感覺沒有那么強烈。再說，找最優(yōu)角度發(fā)個朋友圈，就完全可以抵消花錢的痛感。”

穿越“格調(diào)高雅”的社交媒體，現(xiàn)實生活的凌亂迫在眼前。

在蘇南某城市工作的姑娘周潔，朋友圈幾乎都是白衣飄飄的“小仙女”模樣，時不時還要曬曬先鋒話劇和草地音樂節(jié)。然而在她租住的一間30多平方米的單身公寓內(nèi)，臟衣服、臟鞋子七零八落，她的日常飲食就是碳酸飲料、方便面。

現(xiàn)實生活一地雞毛的人，在朋友圈樹立的“精致”人設(shè)卻能讓不明真相的人羨慕不已。

“精致的偽裝主義者”看似荒誕，暴露出的則是人性的虛榮和社會風(fēng)氣的浮泛?！?/span>人們總是相信我們的銀行余額，等于自我價值。”為了凸顯自己的價值，“打腫臉充胖子”，也要偽裝過得很好。

“偽精致”的背后，是消費主義陷阱

“偽精致”大行其道，莫不源于人們把物質(zhì)和外表當(dāng)成了衡量生活好壞的標(biāo)尺。

隨著消費主義在中國從嶄露頭角到逐步流行，越來越多的人認(rèn)為，人們之間的關(guān)心與照顧可以用消費行為取而代之。只要個人自己買得起或者為他人買得起某種具有符號意義的商品，個人就可以自動收獲愛情、友情和親情。而獲得他人尊重的重要方式，就是看個人是否能夠進行某種炫耀性的消費，能否不計后果地大講排場和大肆花銷，能否擁有某種象征和代表身份地位的奢侈品。

個人的自我實現(xiàn)更是有賴于對消費無止境地追求，有了還要再有，好了還要好上加好，一切為了消費，似乎只有在消費領(lǐng)域無所不能、無所不用其極，才能夠獲得最大的自我實現(xiàn)的滿足感。

如果說人們通過物質(zhì)獲得滿足感，是“偽精致”盛行的內(nèi)在原因，那么互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)，有時則扮演著推波助瀾的角色。

在互聯(lián)網(wǎng)信息的影響和滲透之下，消費信息的獲得更加容易，一機在手，行情盡知；以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的電商普及，使得消費品的可得性增強，足不出戶，網(wǎng)購到家；以互聯(lián)網(wǎng)為支撐的移動支付使得消費支付更為便捷，各類支付系統(tǒng)紛紛大顯身手；依托于互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，自媒體使得消費成果的分享和炫耀也更為得心應(yīng)手，發(fā)個朋友圈，虛榮心倍加滿足。所有這些，在適當(dāng)?shù)姆秶统潭葍?nèi)，都是有益無害的或者危害甚小的。但是，超過了一定限度，必定導(dǎo)致消費主義滋生和人們對于消費的過度追求。

“消費萬能”的認(rèn)知，從表面上看是吸引人的和具有魅惑力的，但是“最短的路往往是最長的路”。一旦陷入消費主義享樂主義的泥潭，拔腳出來并不容易。大學(xué)生在不惜貸款購買了某個名牌手機之后，導(dǎo)致全家債臺高筑，這樣的消息屢見不鮮。

沖動性的、非理性的消費往往因為不計后果而后患無窮；浪費性的、耗竭性的消費導(dǎo)致對自然資源的瘋狂掠奪和對生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重破壞；炫耀性和浮夸性的消費經(jīng)常惡化人際關(guān)系，引致人心躁動及不和諧的社會環(huán)境出現(xiàn)。

真實VS精致，到底聽誰的？

知乎上有一個很火的問題：年輕人如何精致地生活？

其中點贊最高的回答很出人意料：

不要聽淘寶的，不要聽京東的，什么是精致？聽你自己的。

追求有品質(zhì)、精致、體面的生活并不是壞事，但為了不切實際的“假精致”，讓自己焦頭爛額，甚至陷入“隱形貧困”，得不償失。

其實對于青年而言，問題的關(guān)鍵不在于過一種什么樣的生活，而在于，這種生活是不是傾聽自己真實的聲音，經(jīng)由自己理性思考后的選擇。

理性思考的年輕人，看得穿大眾文化、符號消費的邏輯與實質(zhì)。

我們所處的是一個無遠(yuǎn)弗屆的大眾文化時代，也是一個地地道道的消費社會。部分青年對大眾文化過于商業(yè)化、娛樂化、反智化的問題缺乏反思。很多所謂的品質(zhì)、精致生活，例如一定要消費某種品牌的產(chǎn)品，往往是名人效應(yīng)、媒體炒作的作用，年輕人瘋狂“打call”、爭相消費，他們在乎的不是這些東西本身的實際使用價值，而是這些消費所表征出來的符號意義。

當(dāng)我們?nèi)プ非筮@種所謂的品質(zhì)生活時，一定要想清楚，在多大程度上是我們自己理性思考的結(jié)果，多大程度上則只是被大眾文化所制造的消費潮流裹挾而行。

理性思考的年輕人，也能守得住經(jīng)濟上能承受的底線。

對于絕大多數(shù)年輕人來說，經(jīng)濟上往往還沒有完全獨立、自由，甚至有些還處于完全依賴父母供給的狀態(tài)。倘若因虛榮和攀比，去追求和享受大大超出自己支付能力的所謂高品質(zhì)、精致生活，不僅會因“未富先奢”成為各種“奴”，還會給辛苦勞作的父母增添不小的負(fù)擔(dān)。

青年一代，不應(yīng)該因為父母心甘情愿的付出就對一切都心安理得。當(dāng)我們享受著高品質(zhì)、精致的生活的時候，要常追問，當(dāng)前享受的一切，是否能做到問心無愧？若不能，又該如何使這一切成為正當(dāng)公平的可能？

要知道，年輕一代終將在經(jīng)濟上走向獨立，會有自己的家庭負(fù)擔(dān)，還要贍養(yǎng)父母。很多人最終不僅要創(chuàng)造自己的生活，甚至要擔(dān)負(fù)起維續(xù)別人生活的重責(zé)。因此，歸根結(jié)底，高品質(zhì)、精致的生活要靠我們自己的雙手，靠奮斗和拼搏來創(chuàng)造和維系的。